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大乘和小乘的区别是什么呢？就是有没有菩提心。 什么是菩提心？说起来很简单，每个人都会说：为了度化一切众生而发誓成佛，这就是菩提心。但是要付诸行动却并非易事，即使是修行多年的出家人，并自诩为是大圆满...本来是无上密法，但他没有修好，就成了小乘的法，从而堕入此灭定。”所以，判断是大乘的法还是小乘的法，是出世间的法还是世间的法，全都要看自己的发心如何，也就是最初修这些法的目的是什么。 比如说，我们天天都...
慈诚罗珠
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北传大乘佛教的起点
--纪元后西北印以“释迦佛”为中心的思想、造像与禅法
赖鹏举(圆光佛学研究中心北传佛教研究室)
提要：本文主要说明纪元以后西北印地区的佛教与其他地区的部派发展有所不同，偏重在形成以释迦佛为中心的思想、造像与“念佛三昧”的禅法，成为尔后北传大乘佛教开展的起点。
关键词：
佛三十二相 佛传 本生犍陀罗...
赖鹏举
佛学论文|因明|五明
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大乘经典的成立年代 日僧纲著 演 培 译 庞大的大乘佛典，是在什么时候以及在什么地方成立的这个问题，在经典本身并没有谈到，所以非待近代加以批评与研究不可。一个一个经典时成立年代，在“国译一切经”的解说（解题）及“佛害解说大辞典”中，曾有简单的谈及，但是现在我要说的，在将后来研究的重要结果，集录其成立年代于一处，同时，为了未来的研究，记录其文献乃至出典，以免散失。 大乘经典批评研究的...
日僧纲著
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《大乘百法明门论》简介 【大乘百法明门论】 一卷。世亲造。唐.玄奘于贞观二十二年（648）在长安北阙弘法院译出。又作《大乘百法明门论略录》、《百法明门论》、《百法论》、《略陈名数论》。收在《大正藏》第三十一册。 作者世亲为印度大乘佛教瑜伽系学者，着述弘富，有千部论师之称。其所造论译成汉文的约三十部，此《百法明门论》即其一种，被称为瑜伽十支论之一。本论是据《瑜伽》五分中本事分、略陈名数的...
不详
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大乘佛教主要论点研究
王文雄
大乘佛教的本质主要在于中观及唯识，中观思想见于阿含经的中道、般若经、金刚经、中论、七十空性颂论等，主要在说明一切的存在是因缘所生，所以没有长久不变的物质。在...ldquo;无有有相”。
唯识思想主要见于华严经、解深密经、摄大乘论、百法明门论等，其目的在说明如何断“我、法”二执，如百法明门论正文开头说：“一切法...
王文雄
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大乘禅法的修证路线
达照法师
2008年11月21日讲于上海复旦大学
尊敬的王老师，各位老师、同学，诸位善知识，大家晚上好！
今天给大家报告的题目是《大乘禅法的修证路线》。
如来禅和祖师禅
现在我们谈的大乘禅法包括“如来禅”和“祖师禅”两种。“如来禅”是指对生命内在反省的整个修行方法，...
达照法师
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浅谈大乘显教佛画供像 董梦梅 佛教绘画是中国人物画中，最主要的一部份。佛教绘画立意谨严，绝不容许画家自由创作。因为他是依据佛经、佛典、佛传，以及诸佛菩萨的佛性、仪规所绘制的。不容许错乱、不容许...、金刚力士、飞天乐伎、经变图以及供养人等。这其中只有诸佛菩萨是“供像”，其余都是佛画。所谓供像，是指可以供于佛堂佛龛中，供世人膜拜的佛画。不可以当作普通艺术品，挂于壁间观赏。 本文所陈述者，全是大乘...
董梦梅
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中国为何是大乘佛教
佛在世的时候，曾经预先受记说：“震旦多大乘根器”。后来，禅宗祖师们多爱引用这一句话。
震旦明明指的是中华民族这一个国度。有些人解释“中国”，说是佛经上说的中国是指的印度，还有的说是指的西藏。但是，在这一句内很明显说出的是震旦，用不着其他解释。没有问题，这里说的大乘根器，是包括有上根利智的意义的。
我们在这里所要申说的是三个问题：（一）为什么中国多大乘根器...
不详
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大乘起信论料简驳议 常惺 现代佛教学术丛刊第35册 大乘文化出版社出版 1978年11月初版 页165-175 -------------------------------------...相法 门体，原未指为实物，是一是常。论者不善了知一大总相之 言，诬同外道，屈抑大乘，莫此为甚。夫“一”者乃对“多 ”所立之假名，必对多法之无常，然后方显此一法之常。今 真如门中，乃就平等之体而说...
常惺
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└菩萨乘：乘六度而证佛果。
以上五乘佛法，人天二乘是世间法；声闻、辟支佛、菩萨三乘是出世间法。出世三乘中声闻、辟支佛是小乘，菩萨是大乘。
关于声闻和辟支佛所修持的四圣谛和十二因缘，在本文...众生于不顾，所以佛尝斥之曰‘焦芽败种’，曰‘自了汉’。因此，佛法的究竟意义，是在修六度万行，舍己为人的大乘菩萨道。
四、发菩提心与四弘誓愿
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不详
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